靈山森林內(nèi),野芳發(fā)而幽香、佳木秀而梵音,悠悠歲月,化為內(nèi)外兼修的神韻,這片被賦予神秘圣潔的土地,伴著森林景觀的奇險(xiǎn)獨(dú)特,煥發(fā)勃勃生機(jī)。
在葫蘆島市連山區(qū)山神廟鄉(xiāng)涼水井子村西南有一處山清水秀,植被豐腴、巧峰排列、怪石參差、天靈地杰、優(yōu)美清靜的地方。這里不僅風(fēng)光綺麗,而且半空中祥光五色,瑞靄千重,靈福之地賽天堂,恰似西方 靈鷲山,從此得名靈山。
靈山的原意是西方樂土靈鷲山的簡稱,是佛祖釋迦牟尼說法講道和生活居住的地方。當(dāng)年佛祖釋迦牟尼率眾弟子來到靈鷲山腳下時(shí),發(fā)現(xiàn)這里山清水秀、植被豐腴、奇峰排列、怪石參差、天靈地杰、優(yōu)美清靜 、云霧繚繞、氣象萬千,就讓弟子們在這里結(jié)茅居住。從此佛祖釋迦牟尼就在靈鷲山上給一萬兩千多位善男信女說法講道,使他們從輾轉(zhuǎn)無盡 的生死苦海中得到解脫。
相傳后來佛祖釋迦牟尼和上房佛祖督天老祖在西方靈鷲山開法會(huì)時(shí),商量要普渡東土九億六千萬皇胎兒女。在遙遠(yuǎn)的東方尋找一處恰似西方靈鷲山的地方,在那里興建精舍說法講道,也使東土眾生從輾轉(zhuǎn)無盡的生死苦海中得到解脫。
于是,佛祖釋迦牟尼和上房佛祖督天老祖就點(diǎn)化收原道祖(張岐山)到遙遠(yuǎn)東方,去尋找恰似靈鷲山的地方。收原道祖(張岐山)帶領(lǐng)大 弟子結(jié)引道祖(耿躍忠),二弟子皈原道祖(韓泰),跋山涉水,歷盡千辛萬苦;逢人問路,行走萬里路程,經(jīng)過兩年的時(shí)間,終于來到了現(xiàn)在的靈山腳下,找到了天造地設(shè)的太極圖。從此三位道祖在這里說法講道,廣結(jié)善緣,普渡東土眾生。后來當(dāng)?shù)氐娜藗冇诠?738年(清乾隆三年),在靈山腳下清泉邊大興土木修建下院,供奉天地尊師,取名涌泉寺。公元1806年(清嘉慶十一年),傳說無極老母又降諭,命在南山無極洞修建上院,取名洞天寺。到了清末民國至偽滿時(shí)期,又修建了中院,逐漸形成了現(xiàn)在的建筑規(guī)模。因三座院落都建在靈山坳中,故而取名靈山寺。